Haiku

Straipsnis iš Enciklopedijos Lietuvai ir Pasauliui (ELIP).
Peršokti į: navigaciją, paiešką
Haiku struktūra
 Broom icon.svg  Šį puslapį ar jo dalį reikia sutvarkyti pagal Enciklopedijos standartus.
Jei galite, sutvarkykite; apie sutvarkymą galite pranešti specialiame Enciklopedijos projekte.

Haiku (jap. 俳句) yra prozinės poezijos stilius. Tai Japonijos poezijos forma, XIX a. Masaoka Šiki pataisytas hokku (jap. 発句), pradinės eilės iš dviejų dalių eilėraščio haikai no renga.

Turinys

Haiku struktūra

Tradicinis hokku modelis dažniausiai 5, 7, 5 on. Japonų kalbos žodis „on“ reiškia „garsas“ ir atitinka morą, fonetinį junginį, panašų, bet neidentišką kitų kalbų skiemeniui. Kartais vartojami žodžiai ondži (garso simbolis) ir modži (raidės simbolis). Haiku turi specialų metų laikų žodį (kigo), nurodantį, kokiu metų laiku vyksta veiksmas regoje ar esantį užuomina į realų pasaulį.

Hokku sujungia dvi (rečiau tris) skirtingas frazes, turinčias aiškią gramatinę pertrauką (kiredži), esančią paprastai pirmų penkių ar po jų esančių septynių morų pabaigoje. Šie senojo hokku elementai daugelio laikomi esminiais ir haiku atveju, nors jų ne visada paiso šiuolaikiniai japonų laisvos formos haiku ir ne japonų haiku rašytojai. Japonų haiku rašomas vienoje eilutėje, o kitose kalbose jis paprastai padalinamas į tris eilutes.

Japonų kalboje daiktavardžiai neturi skirtingų daugiskaitos ir vienaskaitos formų, tad anglų kalboje (lietuvių kalboje panašiai) „haiku“ nusako vienaskaitą ir daugiskaitą.

Senryu yra panaši poezijos forma, pabrėžianti humorą ir žmonių silpnybes vietoj metų laikų ir todėl neturinti kigo ar kiredži. Sudėtinga istorija apie paprastą haiku terminą

Haiku forma nenukrito iš dangaus ir nebuvo naujiena japonų poezijoje. Ji kilo XVI a. iš kito žanro - tankos. Tanka (kitaip uta) – japonų lyrikos žanras, nerimuotas penkiaeilis, kurį sudaro taip išsidėstę skiemenys eilutėse: 5, 7, 5, 7, 7. Matome, kad pirmosios tankos eilutės ir yra haiku! Tanka vyravo jau seniausioje japonų poezijoje - antologijoje „Manjosius“ (759 m.) ir vėlesnėje kūryboje. Tankos sekimų yra ir kitų tautų poezijoje (net K.Binkis ir Butkų Juzė bandė kurti šia forma) . XII-XVI a. tanka užleido vietą aristokratiškajai rengai. (XV a. sužydėjusi renga – kelių poetų paeiliui rašomas eilėraštis oriu moksliniu stiliumi). Pati tanka persikėlė iš rūmų į vargšų lūšnas, miestiečių namelius, „linksmuosius kvartalus“, virsdama liaudies įrankiu kovojant už jų teises. Paprastai tariant, tai buvo panašu į slavų „častuškas“. Tanka susigražino savo pozicijas Tokugavų (1600-1867 m.) laikais (žiūrėti skyrelyje „Istorinis kontekstas“), kai Japonija, atsiskyrusi nuo pasaulio, labiau telkė dėmesį į savo nacionalines kultūros ištakas . Haiku terminas vis dėlto painiojamas su giminingu žodžiu hokku - grynoji reikšmė yra „įžanginis posmas“, kuris turi svarbiausią reikšmę ilgoje eilėraščio posmų grandinėje. Ši įžanga ilgainiui pradėjo egzistuoti kaip atskira poezijos forma. Japonų poeto Masaoka Shiki pastangų dėka apie 1890 m. šiai formai sukurtas atskiras terminas - haiku. Taigi, pirmieji haiku yra hokku, nors skiriasi tik pavadinimu. Štai tokia painiava... todėl filologai skiria Ikiklasikinį, Klasikinį ir Modernųjį haiku . Ir barasi, kuriuos autorius galima priskirti haiku kūrėjams.

Apie haiku paslaptis

Haiku primena spiritualistinę filosofiją, daosistų simbolizmą, rytų mistikų ir zen-budistų mokymą. Tai pasireiškia simbolių gausa, poetiniu piešiniu. Jis imponuoja paprasta kalba, peržengiančia įprastas reikšmes. Eilėse vyrauja linijinis tikslus mąstymas apie gamtos maloningumą bei žmogaus kaip mašinos egzistavimą . Tai spalvų, jausmų, gamtos, filosofijos mišinys, keliantis kontrastiškumo įspūdį. Yra keletas estetinių haiku principų, tarkim, sabi - "amžina kosminė vienatvė" (ne vienišumas), jugen - pagarbus žvilgsnis į neišsakomą daiktų esmę, vabi - grožio paprastumo pajautimas… Tačiau vėlyvieji haiku kūrėjai nebesilaiko beatodairiškai įsikibę šių rėmų. Beje, didelę reikšmę žanro formavimuisi turėjo budizmo filosofija . Haiku žanras per šimtmečius patyrė ne vieną nuosmukį, o geriausiais laikais turėjo kelias mokyklas; visos jos susijusios su iškiliausiais kūrėjais: Basho Macuo, Buson Josa, Issa Kobajashi ir Shiki Masaoka. Apie kūrinius bendrai sunku kalbėti, nes kiekvienas yra skirtingas, turintis nuosavą prasminę erdvę. Tačiau geriausius jų pavyzdžius vienija skaidri (visai nebūtinai džiaugsminga) nuotaika, jausmo kondensuotumas, ryšys tarp amžinybės ir akimirkos, begalybės ir detalės, kurios visgi yra neišvengiamai susijusios. Sakoma, jog geri haiku turi būti tarsi neužbaigti, - skaitytojas iš užuominų atkurs pilną prasmę . Pažodinis haiku vertimas atrodytų maždaug taip: "Prasideda / ruduo / jūra / taip pat / ryžių laukai / vienas / žalia". Originaluose nėra pavadinimų ir skyrybos ženklų, pastaruosius atstoja vadinamieji ,"kireji" - neišverčiami žodžiai, nurodantys nebaigtą sakinį ir prisidedantys prie šių trieilių ekspresinės jėgos. XVI a. haiku buvo komiško pobūdžio (komiškasis haiku persiformavo į savarankišką senriu žanrą), o XVII a. virto rimto turinio poezija. Daugiausiai apdainuojama gamta. XVIII a. tematika prasiplėtė, siužetai imami iš istorijos, literatūros, liaudies legendų. Vaizdingumu, lengvumu, dėmesiu detalėms priartėjo prie tapybos. XVIII a. pab. – XIX a. būdingi pilietiniai motyvai. Vėlesni haiku autoriai prisidėjo prie realizmo poezijoje plėtojimo.

Istorinis kontekstas

XV a. Japonijoje žinoma apie 120 valstiečių sukilimų, kurie silpnino feodalų viešpatavimą. 1502 m. čia pasirodė portugalai, kurie buvo Azijos kraštų prekybos tarpininkai. Kartu su europiečiais pasirodė naujos ūkio kultūros: tabakas, cukrinės nendrės. Pradėta daugiau auginti arbatos, medvilnės, gaminti šilko. 1556 m. pradėti gaminti pirmieji ginklai. Europos misionieriai platino krikščionybę, o Japonijos Budistų bažnyčia palaikė centrinę valdžią ir tam priešinosi. XVI a. pradžioje – pastangos suvienyti šalį (kunigaikštis Nabunaga Oda), bandymai užkariauti Korėją. Įsivyravo vyriausybės nustatyta keturių luomų sistema: samurajai, valstiečiai, amatininkai, pirkliai . Nuo XVII a. ypač sustiprėjo ispanų ir portugalų įtaka Japonijai. Vis aršiau plito europinė kultūra, krikščionybė . Pastaroji tapo masių, besipriešinančių valdžiai, religija. Naujoji Tokugavų dinastija malšino sukilimus ir ėmėsi priemonių – 1633, 1636, 1639 m. buvo išleisti įstatymai dėl šalies izoliavimo. Mirtis grėsė už įvažiavimą į šalį, išvažiavimą iš jos ir didelių laivų statybą. 1641 m. buvo leista prekiauti su Kinija ir Olandija . Šis laikotarpis pasižymėjo menų ir verslų suklestėjimu. Be to, dviem šimtmečiams užšaldyti visuomeniniai santykiai ir visiška Japonijos izoliacija lėmė, kad mokslas, ir kultūra, o taip pat ekonominė šalies raida labai atsiliko. XIX amžiuje kilo ekonominių sunkumų: XIX a. viduryje Japonija, JAV ir Europos valstybėms spaudžiant, turėjo atsisakyti izoliacijos, staigus įjungimas į tarptautinę rinką nuskurdino amatininkus, skatino darbo pasidalijimą, kūrė naują Japonijos rinką . Tokiame kontekste gimęs haiku simbolizuoja Japonijos uždarumą, lyg veidrodis atspindi susiformavusį japonų kultūros dėmesį detalėms.

Haiku autoriai

Ikiklasikinis haiku savo istorijos pradžioje skleidė dzenbudizmą. Įtakingiausia XVII a. japonų estetikos ir meno figūra tampa garsus poetas, kaligrafas, tapytojas ir meno teoretikas Jinsichiro Ginzaemonas (1644-1694), labiausiai žinomas Matsuo Basho slapyvardžiu. Nuo 36 metų jis pasineria į zen mokymą. Pasirenka Basho slapyvardį, kuris reškia „bananų lapai“ (tuo metu poetas gyveno bananų lapais dengtoje lūšnelėje). 1684 filosofas leidžiasi į keliones atokiais Japonijos takais ir sukuria daug haiku poezijos, tapybos darbų. Atsiranda daug mokinių ir pasekėjų. Po kelionių gimsta garsieji dienoraščiai: „Kelionė į Kosimą“, „Dienoraštis iš Sogos“ . Basho daug kalba apie nenumaldomą laiko tėkmę, elegišką vienatvės liūdesį:

Į gražią vazą
pamerkime šias gėles,
nes ryžių nėra.

Jis sukūrė keliolika tūkstančių „trumpų dainų“, taip įtvirtindamas trieilį. Matsuo Bascho japonų poezijai suteikė filosofinę dvasią, pavertė ją meditacija. Kitas haiku kūrėjas - Buson Yosa (1716 ~ 1783) – japonų tapytojas ir lyrikas pateikė ne filosofiją, o rafinuotus gamtos peizažus, gerokai idealizuotus, nei realybėje esti. Jo trieiliuose vyrauja aprašymai, o ne vidiniai išgyvenimai. Ypač gražius lingvistinius derinius perėmė ir modernieji haiku autoriai . Kiti autoriai (Issa (1763-1827), Shiki Masaoka – haiku termino „sumanytojas“ (1867 ~ 1902), Kyoshi Takahama (1874 ~ 1959), Ippekiro Nakatsuka (1887 ~ 1946)) įnešė savų naujovių ir taisyklių . XX a. pradžioje, pradėjus intensyviai bendrauti su pasauliu, japonų literatūra neišvengė svetimų tautų įtakos, ir plačiai pasklido už Japonijos ribų. XX a. ketvirtame dešimtmetyje įsivyravo laisva eilėdara, poezija pasuko simbolizmo, siurrealizmo, kitų moderniųjų srovių kryptimi. Autoriai ne tik japonai, bet ir amerikiečiai, anglai; daug vertimų į įvairias kalbas.

Hokku ar haiku?

Hokku visada buvo rašomas platesniame haikai no renga kontekste tiek teoriškai, tiek iš tiesų (net kai spausdinami individualiai). XIX a. pabaigoje Šiki atskyrė pradinę eilėraščio dalį ir pavadino haiku. Kadangi tik po atskyrimo terminas tapo populiarus, mokslininkai sutinka, kad prieš Šiki sukurtus hokku negalima vadinti haiku (dažna XX a. klaida). Šio nesibaigančio nesusipratimo pavyzdys yra Deivido Bernhilo Bašio haiku antologija (2005 m.): Bernhilas sutinka, kad Bašio kūrė hokku, bet jis vis tiek taip pavadino haiku, nes šis terminas labiau žinomas.

Haiku yra vienas sėkmingiausių ir svarbiausių tradicinės japonų poezijos žanrų. Haiku šiuo metu yra 17 skiemenų eilių forma susidedanti iš trijų metrinių dalių iš 5, 7, 5 skiemenų. Nuo pirmųjų dienų buvo maišatis tarp trijų artimų terminų - Haiku, Hokku ir Haikai. Hokku reiškia „pradinės eilės“ ir buvo pradinė ilgesnio eilėraščio, vadinamo haika, dalis. Kadangi hokku primesdavo toną likusiam eilėraščiui, užėmė svarbią padėtį haikai poezijoje ir buvo įprasta kurti hokku be po jo esančių eilių.

Pavyzdžiai

Japonų hokku ir haiku spausdinama viena vertikalia eilute, nors ranka rašytoje formoje gali būti kiek tik nori eilučių. Tradicinis Bašio hokku:

古池や蛙飛込む水の音 
Furuike ya kawazu tobikomu mizu no oto

Vertimas:

Senas tvenkinys,
Strykteli varlė –
Vandens ribuliai.

Kitas Bašio hokku:

初しぐれ猿も小蓑をほしげ也
Hatsu shigure saru mo komino wo hoshige nari

Vertimas

Pirmas šaltas dušas
Net beždžionė rodos nori
Mažo šiaudinio apsiausto

(To meto Japonijoje lietpaltis buvo sudarytas iš plačios apvalios skrybėlės ir pasišiaušusio šiaudinio apsiausto.)



Leidėjai

Kitur naudojant ar cituojant šį straipsnį, būtina nurodyti jo leidėjus.

Leidėjai: